在开始之前，我先要说明一下“用”这个字和“看”这个字的区别。

看，就是围观一下，纯接收信息。

用，就是要做一定行为，比如发条微博啦，点赞评论啦。

基本上，看，就是纯鼠标；用，得拿起键盘。

一

我很早就弃用了微博，到底有多早，我已经记不大清了。

是的，当下微博上依然有我一个实名ID杵在那里，但你会发现，空空如也。

我是09年微博内测时的第一批用户，想当年也是个话痨，那一条一条删的，幸好后来被我找到一个chrome插件，自动批处理，睡一觉的事儿。

我后来向一些朋友推荐过这个插件（chrome应用商店里一搜“微博 删除”就有，不要询问了）

至今，我手机里还有一个微博国际版app，国际版的好处就是没那么多花里胡哨的东西，我偶尔吃瓜的时候，会打开。

三表在今天的文章最后，cue了我一下，我得说说，我为什么会下这个也没违背谁的决定。

二

在我们这个新传专业里，经常会有教授提到戈夫曼的《日常生活中的自我呈现》。

作为一个小讲师，我也经常提及。

书名非常直白：我们在日常生活中，要展示自我。这个可以视为“表演”。

在社交网络上，我们也展示自我，同样是一种表演，按照今天的话说，就是建人设。

但日常生活中的表演，和社交网络上的表演，最大的不同点就在于：

1、表演是会被存储的，也就是说，日常生活中的表演是即时性的，过了就过了。而社交网络上的表演，有句话怎么说来着？互联网是有记忆的。

2、观众是不特定的。日常生活中，我们经常会干一件叫“隔离观众”的事，比如你和张三李四去吃饭，刻意地不叫上王五赵六。这就意味着，在那场饭局中你们三人的表演，王五赵六是被隔离的，我们也会默认，传话是不对的。而社交网络，尤其是所谓弱关系社交网络，这种隔离，几乎等同于没有。想想微博拉黑这件脱裤子放屁的事，你能做到拉黑了张三就不让张三看你微博吗？

一个脱离了彼时彼刻上下场景的表演，被重新翻出来，就叫“陈列”，陈列是没有语境的，是孤立存在的，是断章取义的，是容易引发歧义的，尤其是在微博这种以短文本为主的场域。

而如果陈列面向了不特定观众，容易引发歧义就会升级为非常容易引发歧义。

一条你的微博，被另外一人转发，这就意味着你的微博已经脱离了你的时间线，进入到了另外一人（或者更多人）的时间线中。成为一个孤立的陈列。

即便你后来对这条微博又追加了一个微博来更详细的阐述，后面那条微博，已经被抛离了。

三

微博这货，整个产品运营思路，还有一种看热闹不怕事儿大的味道。

你有大量的行为——比如下载个东西，给什么微博点个赞，看个什么直播，也会被单独拉出来做一个陈列。

这种设计非常鸡贼，就是想在微博场域中不放过任何一个制造话题的可能。

up主高浪浪的内心戏在他一期题为《深夜看羞羞的直播？微博老大终于被自己人坑了》的节目里这么说：

微博在那里大笑曰：没必要？那哪里来流量嘛！

四

现在我们来小结一下：

客观上，网络社交行为，极容易被抽离出具体场景拿出来陈列，网络术语叫——扒坟。

而这种陈列，微博官方，主观上，乐见其成，他们只怕铁拳，其他渴着劲儿地闹，越大越好。

我不大好意思说这帮人心术不正，但完全可以说他们推崇流量就是一切。

在一些争议性事件中，叫嚣着吊死、烧死、砸死，不仅包括事主，还覆盖事主家人。这种赤裸裸的死亡威胁，微博官方，基本不闻不问。

我懂他们，铁拳不下来，怎么都行。

那么，请审慎地问一下自己：这种平台，有何可用之处呢？

五

多年之前，那个很有敏感度的周立波说过，微博就是厕所。

当时引发了不少不同意见。

现在回过头来看，还不无几分道理。

可能有人要问了，都像你这样只看不用，只讲索取不讲奉献，微博不就死了吗？

不会的，这世界，总有一帮不审慎的人，也总有一帮现在这个平台上获得注意力以图商业变现的人。