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一
今日高考开考。
让我想起了前两日网络热议的衡水高中某学生的演讲。
这位学生一句“我就是一只土猪，也要立志去拱大城市里的白菜”引发了极大的争议。
这句话大概有这么几层意思冒犯了很多人：
1、土猪拱白菜，似乎有些我就是要来泡城里姑娘的粗俗感、猥琐感
2、你读个书，咋就成天就是为了这点出息？
3、瞧这个学生说这些话的时候的脸部表情，看着恨意十足啊！
4、最重要的事是，这话你私下里说说也就得了，公开场合如此大声疾呼，三观不正了吧？
也许还有些其它槽点，我没留意。
而其实在我眼里，唯一的槽点就是，有些话，无非就是不大好公开说而已。所谓导向不正确，但就其本身，真没啥。
二
南京大学，为了宣传自己，用了一些女生（当然都是美女）的照片，引来一些非议。
批评者认为这是物化女性。
我有个现在混得很不错的朋友，表示了不以为然。他是这么回忆当年他为啥要报考南大的：
我为什么选择上南京大学？有一个很重要的原因是因为看了1995年的国际大专辩论赛，对获得冠军的南京大学的「四朵金花」印象深刻。这是一个高中男生对大学世界的向往，有漂亮的女生和白发的先生，我没觉得有什么羞耻的，那时候我们哪里知道什么「诚朴雄伟励学敦行」这样的校训啊……
他还配了一些图，南京大学不仅仅使用了女学生，还使用了男学生。
但有一说一，这些学生手上举着的文案，有些话这年头是不大正确。比如这句：你想不想让我成为你的青春？
十年前，这话是真没啥了不得的，十年后，风险莫测，因为会有各种花样解读。
一个985大学，还是谨言慎行为宜。
又不用非要挂热搜来推广自己。
三
不过，我想还是主要说说这个考大学时的志向问题。
我总感觉，一个十八岁刚刚成人的某种意义上还是个大孩子的人，能立大志向固然不错，但如果就是在高考前夕，很俗气地我就是想通过名校找个好工作找个好伴侣，也没啥了不得的。
网上多少文章，在很世俗地建议，该填什么志愿好？无他，就业耳。
是的，我一向对钱理群的“精致的利己主义者”不怎么以为然。
利己没啥错，还精致，说明考虑了吃相，顾及了体面，有啥了不得的呢？
在这个问题上，宏大叙事，有一定意义。但不能要求每个人都宏大叙事，动辄为什么什么而读书，自己说了自己未必都信。
这难道不是在培养一种虚伪么？
四
著名的理学家张载留下过非常有名的横渠四句：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
的确抑扬顿挫，慷慨激昂。
理学一脉，流传后世，几乎成了儒学这个正统中的正统，一路到了明朝中叶，有人发现不对了。
这个人就是王阳明。
心学创始人王阳明提出的“知行合一”，很大程度上，就是认为理学以降，大家都“知”但没人“行”。所以他号召人们应该要“行”。
或可推测王阳明所处的时代，是有多虚伪。
王阳明当然不会去降低“知”这一侧，他只能去拔高“行”一侧。
但容我说一句粗俗的：没什么卵用。不仅在明清没什么卵用，直到今天，王阳明的心学，虽然不乏推崇者，但就在我这个只不过涉猎皮毛的人眼里看，都有太多重新演绎的成分。
想让人人都成为圣人，神州遍地是尧舜，是不切实际的。
五
我见过有人批判读书就是“书中自有黄金屋书中自有颜如玉”之类的论调，斥责为封建时代的腐朽文化。
但对于太多人来说，读书不就为这个，横渠四句那是说说的。
尤其对于中下阶层来说，读书就是改变家族命运的，这是一件特利己的事，没那么多弯弯绕的花样百出。
不然怎么叫“知识改变命运”呢？
改变谁的命运啊？
我总觉得这种对于书中自有什么的批判，特别矫情。
自己志向高远，当然好，但不要同样如此要求别人。
六
但人毕竟是会成长的。
从自利出发，慢慢慢慢，也有可能真存下了利他的心思。
一个两耳不闻窗外事的高中生，对社会了解有限，读书对他来说就是书中自有什么什么的事。但必须注意到，ta才十八岁。
谁又敢说，ta未来就一定不会成长呢？
而踏上社会，摸爬滚打，锤炼摩擦过后，才叫真正认识这个社会，才叫真正知道民生疾苦的要害，利他的想法，才真正到位，也才能说真正确立。
所以有一次我几个学生组织了几个老师（包括我）做一个播客，我就提到，学生时代乃至踏上职场后的前几年，多务实少务虚。
务虚那是有点年纪后的事，因为那个年龄所思考的虚，才是有实做支撑的。才不会走向虚伪。
做人啊，诚实，最重要，尤其对自己，要诚实。
—— 首发 扯氮集 ——
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